Hier kündigt Prometheus – stellvertretend für die Vertreter des Sturm und Drangs – den Autoritäten die Gefolgschaft auf. Dogmen und bindende Regeln galten als ablehnenswerte Widersacher eines freien und neuen Menschenbildes. He became engaged to Anne Elisabeth (“Lili”) Schönemann, the daughter of a Frankfurt banking family and a suitable and attractive partner. The use of the possessive pronoun „meine“ carries the performative force of a declaration of ownership and authority.“15, Mythologisch zeigt sich hier die Funktion der Figur Prometheus für die Hymne: er ist als „Kulturstifter“ in die mythologische Erzählung eingegangen. In einem Vergleich zwischen der Funktion eines Geschichtsschreibers und eines Dichters zeigt Aristoteles, in welche tendenzielle Richtung diese Anweisung verläuft: der Geschichtsschreiber hält das fest, was wirklich geschehen ist, und der Dichter schreibt das, was nach größter Wahrscheinlichkeit oder Notwendigkeit pas- sieren könnte. Dieses bildete letztendlich die Basis für ein freies Schriftstellertum.7, Die zentralen Begriffspaare des „Sturm und Drang“ sind „Imitatio“ und „Mimesis“ - „Nachahmung“ und „Schöpfung“: sie stellen den Zusammenstoß mit der Tradition und ihren Werten dar. In der sechsten und siebten Strophe zieht Prometheus nun die Konsequenz seines Fehlglaubens: das Erkennen der eigenen schöpferischen Kraft bewirkt beim Men- schen auch die Akzeptanz von Fehlschlägen und Misserfolgen. 5. Strophe - in der zurückgeblendeten Zeit - das eigene Herz der Empfänger der Ansprache ist. von Goethe, manifestieren sich die charakteristischen Momente des Sturm und Drang. The protagonist in a typical Sturm und Drang stage work, poem, or novel is driven to action—often violent action—not by pursuit of noble means nor by true motives, but by revenge and greed. 2.2 Das neue Selbstverständnis des Dichters 9 vgl. The years from 1773 to 1776 were the most productive period in Goethe’s life: poems and other works, mainly fragments, poured out. "1Der Geniegedanke mit seinem „Original-Genie“ stand im Vordergrund: eine schöpferische Kraft, die aus sich selbst heraus alles vollendet. „The Specular Moment“, Stanford 1996, Seite 293f. 3vgl. Das Programm des Sturm und Drang war geprägt von einem neuen Menschenbild, welches den Menschen als Individuum in einer Welt begriff, die diesem die Chance zur Selbstverwirklichung ließ. Was sich in den vorhergehenden Strophen schon angedeutet hat, wird hier zusammengefasst. Die Poesie stand im Dienste der Gelehrsam- keit - sie fungierte als Wissenschaftssystematik - und wurde regelrecht instrumenta- lisiert. Er wird erst im 17./18. 23 vgl. Seite 1f. Herakles befreit ihn letzt- lich von seiner Qual. Strophe, V.38). Bei isolierter Betrachtung der Unterschicht fällt es daher schwer, auch von einer gesellschaftlichen Wende zu sprechen. Prometheus erkennt jetzt, als erwachsener Mann, dass er als Kind in ängstli- cher Desorientierung auf die Hilfe der Götter vergebens gewartet hat und enttäuscht wurde (3.Strophe, V.21-25).23Die Hilflosigkeit spiegelt sich in der Begrifflichkeit des „Bedrängten“ wieder, der sich letztendlich auf sein eigenes Herz zurück besinnt. Vielen Dank!!! Strophe, V.34) und einmal als Verb (4.Strophe, V.35), wobei es hier transitiv verwendet wird.27Das stützt seine potentielle Wirkung auf die Umgebung. Jede Form der rationalen Umsetzung von Kunst wird abgelehnt und die technisch erlernbaren Re- geln werden verworfen. 8. Als Strafe lässt ihn Zeus an den Felsen des Kaukasus fesseln und täglich frisst ein Adler seine immer nachwachsende Leber. - Hohes Honorar auf die Verkäufe - Jede Arbeit findet Leser. Wellbery, David. Auch eine Abgrenzung zur frühen Klassik ist nicht immer eindeutig möglich. Das „Glühen" dieses Herzens - Symbol für seine Lebendigkeit und Gefühlstiefe - ist es, was die Rettung bringt, und es ist selbst „heilig" (4. Herder soon came to think of Goethe as possibly destined for such a role in his own time, while Goethe responded to Herder’s enthusiasm for oral literature by collecting a dozen folk songs from old women in German-speaking villages outside of Strasbourg and by trying his hand at writing some himself. Ihr „Dasein“ steht und fällt mit der Akzeptanz durch die Men- schen (Strophe 2, V. 19, "darbetet"). Die Titanen sind in der griechischen Mythologie Riesen in Menschengestalt und das älteste Göttergeschlecht. Das Gedicht beginnt mit einem Imperativ, der die eigentlich zu erwartende Hierarchie auf den Kopf stellt und den Obersten der Götter zum Befehlsempfänger degradiert. Prometheus nimmt hier als eigenständiges Subjekt eine Schöpferfunktion nach christlichen Vorstellungen ein: der Christengott, der die Men- schen nach seinem Ebenbilde schuf.32Ein markantes „Wie ich" bildet die letzte Zeile des Gedichtes, das nicht durch Zufall mit dem Personalpronomen „Ich“ endet. Wellbery, David. Dieses verwirft das feudale Weltbild „von Gottes Gnaden“ und beruft sich auf die „Aufklärung“ und das damit verbundene Vernunftdenken.2Das bürgerliche Emanzipationsstreben ist - wie die Literatur - geprägt von dem Wunsch nach sozialer, weltanschaulicher, politi- scher Freiheit und Unabhängigkeit. Die Loslösung des Dichters, heraus aus diesen gesellschaftlichen Fängen, wurde durch das aufstrebende Bürgertum initiiert. Wer half mir wider Der Titanen Übermut? „Das moderne Lexikon“ Bertelsmann Verlag, Gütersloh 1972.Seite 112f. Prometheus stiehlt es den Göttern und bringt es den Menschen zurück. Prometheus, der in der Mythologie als Rebell gegen die Götter und die bestehenden Regeln auftritt, erfüllt im Goethe Text eine ähnliche Funktion. Auf den Dichter bezogen meint diese Übersetzung einen „genialen“ Dichter also einen „großen Geist“ , der sich über die „rationalen Handwerker“ der Regelpoetik hinwegsetzt. " Prometheus " is a poem by Johann Wolfgang von Goethe, in which the character of the mythic Prometheus addresses God (as Zeus) in misotheist accusation and defiance. But through the autumn he waited in vain for the coach Charles Augustus had promised to send to collect him, and by agreement with his father he set out instead for Italy. Seite 329f. Diese elemtaren Grundzüge sind in dem Goethe Gedicht „Prometheus“ vereint und das macht es meiner Ansicht nach zu einem Meisterwerk seiner Zeit. Basel 1971. Das bedeutet: der echte Mensch ist ebenso schöpferisch, ebenso selbstständig und ebenso kritisch all jenen gegenüber, die ihn in zuvor in Ab- hängigkeit halten wollen. Once he had taken his licentiate at the university, he left Friederike rather abruptly and returned to Frankfurt. Sein Aufbegehren gegen die Götter ist auch in der vorliegenden Hymne aufgegriffen und transportiert sinnbildlich die neue geisteswissenschaftliche Strömung des Sturm und Drang. „The Prometheus ode stages autonomy as a paradoxial configuration“36Diese beruht darauf, dass die Prometheus Ode die Autonomie durch ihren widersprüchlichen Auf- bau selbst inszeniert. Die Bedürfnisse des Bürgertums bleiben auch dem Dichter nicht verborgen und er vollzieht den Emanzipationsprozess prototypisch an sich selbst. Die „Frühaufklärung“ erzeugte nicht zuletzt auch durch „aufklärerische“ Wochenzeitschriften eine bürgerliche Öffentlichkeit und somit auch ein neues Lesepublikum. The dissertation, which questioned the status of the Ten Commandments, proved too scandalous to be accepted, as perhaps he intended, and he took instead the Latin oral examination for the licentiate in law (which by convention also conferred the title of doctor). Der Dichter selbst agiert als Medium dieser, da nur ihm diese Wahrheiten zugänglich sind.6Diese neue Auffassung stand in einem äußerst starken Kontrast zu der vorausgegangenen historischen Situation: der Dichter war als Lohnschreiber abhängig von seinem Fürsten und thematisierte in seinen Werken das höfische Leben. Written down in first draft in six weeks in the autumn of 1771, Geschichte Gottfriedens von Berlichingen mit der eisernen Hand, dramatisirt (“The History of Gottfried von Berlichingen with the Iron Hand, Dramatized”), later titled simply Götz von Berlichingen, was eventually translated by Sir Walter Scott, who was inspired by Goethe’s example to think of using his own local history as the material for his novels. Wellbery, David. Der Untergang der alten feudalen Gesellschaftsordnung ist damit besiegelt und erfolgt dann letztendlich durch die Kräfteverschiebung innerhalb der einzelnen Stände. Wellbery, David. By signing up for this email, you are agreeing to news, offers, and information from Encyclopaedia Britannica. (A similar device concludes the potentially even more risqué one-act play Die Geschwister [1787; The Brother and Sister], written in 1776.) „The Specular Moment“ ,Stanford 1996, Seite 293f. 7vgl. Das Gedicht verkörpert damit exemplarisch das Verständnis des Geniebegriffs überhaupt und stellt damit die kompromisslose Haltung der Literatur dieser Zeit explizit dar.11, 1789 erschien der 8. Und damit ist es schlecht genug um die Götter bestellt, denn nur "Kinder und Bettler" sind "hoffnungsvolle Toren" (V. Die Voraussetzungen für die Rezeption von „Genie“ kamen aus der französischen und der englischen Literatur. He fused the two elements in his Wetzlar experiences—his affair, if it can be called such, with Lotte, and Jerusalem’s later suicide—into a novel in letters modelled on Jean-Jacques Rousseau’s Julie; or, The New Heloise (1761). 1Metzlers Literaturlexikon, 2. überarbeitete Auflage, Weimar 1990: S. 448f. He also realized that Strasbourg Cathedral was an architectural masterpiece, though its Gothic style, which he erroneously thought more German than French, was then generally unappreciated, and he started an essay, Von deutscher Baukunst (1773; “On German Architecture”), in praise of its architect. Up on St. Gotthard Pass he contemplated the road down to Italy but turned away toward Lili and home. In the winter of 1770–71 Johann Gottfried von Herder, already a famous young literary intellectual, was staying in Strasbourg for an eye operation. Weimar, Klaus. Im weiteren Verlauf der Hymne zeichnen sich jetzt die typischen Elementen der ge- samten Zeit der Aufklärung ab: der im Gedicht thematisierte Prozess des Erkennens wird jetzt durch das Gedicht selbst ausgedrückt. „Historisches Wörterbuch der Philosophie“ Ritter,Joachim Basel 1971, 7. 29 vgl. Damit spricht Prometheus jetzt nicht mehr die Götter - also auch Zeus - an, sondern sich selbst.26. ), 2. Zusätzlich erscheint noch das Substantiv „Glut" (1.Strophe, V.11), das in diesem Zu- sammenhang die Machtgrenzen der Götter verdeutlicht. 2 Sturm und Drang Jahrhunderts gilt Dichtung als eine zugleich „erfreuende und belehrende“5Begebenheit, während im „Sturm und Drang“ jene als eine Art „Offenbarung“ verstanden wird. Wellbery, David. 27vgl. Je stärker das Bürgertum Kulturträger wurde, desto mehr muss- ten die Literaten interessante Bücher schreiben: Originalität und Außerordentlichkeit standen also im Mittelpunkt. „Goethes Gedichte 1769-1775“, Paderborn 1982. Die Loslösung vom Barock durch die Aufklärung und die Empfindsamkeit ist nicht nur als reiner Epochenwechsel, sondern auch als gesellschaftliche Wende zu bezeich- nen. The uncompromising concentration on the principal character’s viewpoint—no one else’s letters are communicated to the reader—permits the depiction from within of emotional and intellectual disintegration and partly accounts for the strength of the public reaction. Wellbery, David. A boat trip led to the writing of one of Goethe’s most perfect poems, “Auf dem See” (“On the Lake”), and was followed by a walking tour through the mountains, with Goethe sketching all the time. To cap it all, he fell in love again. Hier wird Ästhetik als Wissenschaft der sinnlichen Wahrnehmung definiert. 22vgl. Nochmals vielen Dank. „Prometheus is the truth of his identity and self-appellation, is the product of the dis- course he produces.“35, Es ist daher irrelevant, aus welcher Perspektive der Text gelesen wird, es bleibt eine proklamatische Erklärung der künstlerischen Selbstbestimmung im Sturm und Drang. Strophe, V.25-27). Wie wichtig dieser Begriff des "Glühens" ist, zeigt sich im Übrigen auch daran, dass er einmal als Adjek- tiv auftaucht (4. Es steht ganz in der Tradition des Sturm und Drang. Return to Weimar and the French Revolution (1788–94). Im Gegensatz zu Prometheus, der eine eigene Hütte und Feuer besitzt, werden die Götter, also auch Zeus, von „Opfersteuern“ der „Kinder und Bettler“, jenen „hoffnungsvollen To- ren“ ernährt (2.Strophe, V.15-20). Ihr nähret kümmerlich Von Opfersteuern Und Gebetshauch Eure Majestät Und darbtet, wären Nicht Kinder und Bettler Hoffnungsvolle Toren. Wellbery, David. His liaison with Friederike Brion, one of the pastor’s daughters, was brief and intense, but he was already terrified of marriage and the fixity of commitment it seemed to involve. Für die Aufklärung war „Gott" eine notwendige philosophische Größe, für den Sturm und Drang ist die ganze Natur gött- lich (Pantheismus). Somit ist der Grundbegriff der ästhetischen Kunst das „Ge- nie“ geboren und das Diktat der Vernunft überwunden.9. 4.3 Der formale und inhaltliche Aufbau des Gedichts im Zeichen der „neuen Epoche“ Das Individuum steht im Zentrum einer Welt, die subjektiv beurteilt wird und deren Vorstellung von Autorität und Hierarchien primär als Bühne für die Selbstverwirklichung des Subjekts fungiert.12, Er ist in der griechischen Mythologie der Sohn des Titanen Iapetos und der Okeanide Klymene. „The Specular Moment“, Stanford 1996, Seite 291f. Die Subjektproblematik ,die beinhaltet, dass eine Gesellschaft voller Individuen nicht zu verwirklichen ist, kann im „Sturm und Drang“ literarisch bearbeitet und angegan- gen werden. 31vgl. Weimar, Klaus. „The Specular Moment“, Stanford 1996. Seite 293f. Der Grund liegt in der Dramatik des Gesamtkonzepts: es steigert sich bis zum Schluss durch einen bemächtigenden sprachlichen Ausdruck.20Der Be- zug zur griechischen Mythologie wird auch an dieser Stelle im Goethe Text deutlich: in der antiken Erzählung bewirkt Prometheus, dass nur noch ein Teil der Tieropfer verbrannt wird und der Rest den Menschen als Nahrung dient. In Frankfurt Goethe started a legal practice but found the new literary possibilities to which Herder had opened his mind running away with him. 2 vgl. ich danke dir dafür. 30vgl. Die Genieproklamationen, die sich im „Sturm und Drang“ niederschlagen ist der Gipfel der Entwicklungen im 18. Die Ausgangssituation spiegelt die Gegenwart wie- der und die Empörung Prometheus über das Verhalten der Götter.14Er verlangt von ihnen, und insbesondere von Zeus, sich von den Menschen zu distanzieren. Egmont (1788; Eng. Auslöser dafür ist das aufstrebende Bürgertum. Diese Annahme erweist sich als Irrtum (3. 1. trans. „Goethes Gedichte 1769- 1775“, Paderborn 1982. 16vgl. Die Grundbedeutung von „ingenium“ meint also die nicht erlernbaren Gaben eines Men- schen, wie Phantasie, Einbildungskraft, Vorstellungsvermögen, Scharfsinnigkeit und Urteilskraft. Jahrhunderts durch die Aufklärung führten auch zu einem neuen Bewusstsein der Bürger. „Das moderne Lexikon“ Bertelsmann Verlag, Gütersloh 1972, 4. Die einzelnen Fürstentümer herrschen größ- tenteils autonom und auf Kosten der breiten Bevölkerung. Wellbery, David. Reader „Sturm und Drang“, Seite 25f. Metzlers Literaturlexikon, 2. überarbeitete Auflage, Weimar 1990, Seite 448ff. His legal training proved useful to him at various points in later life: unlike many of his literary contemporaries, who had backgrounds in theology, philosophy, or classical philology, he was from the start a practical man. Sie lösten sich aus den „jahrhundertealten Ketten“ der Regelpoetik und revolutionierten die Dichtung durch ihre zügellose Sprache und ihr entfesseltes Gefühl. 19vgl. Aristoteles setzt als erster die Poesie mit der Nachahmung gleich. Here he again fell in love, though this time there was no danger of marriage since the woman, Charlotte (“Lotte”) Buff, was already engaged. Wofür?" It was almost immediately translated into French and in 1779 into English. „Goethes Sturm und Drang“ Viehöver, Vera Reader WS 2000/2001, Universität Düsseldorf. „Historisches Wörterbuch der Philosophie“, Joachim Ritter. Die Form der Hymne (oder Ode) … Die Ode besteht aus 7 Strophen, die alle unterschiedlich lang und freirhythmisch gestaltet sind. In touring the Alsace countryside on horseback, Goethe became aware of the popular roots of his native language at the same time as he—partly under the influence of the contemporary English literature of sentimentalism, exemplified by Laurence Sterne’s A Sentimental Journey (1768)—began to feel the emotional appeal of landscape. Daher wird auch im Gedicht der Adressat geändert: Zeus wird noch in den ersten beiden Stro- phen angesprochen, während in der 3.-6. 15vgl. Inhaltlich werden diese durch den Lyrische Ich „Prometheus“ und seine rebellische Haltung gegenüber den Göttern dargestellt; formal zeigen sich die elementaren Momente in der freien Gestaltung des Gedichts, welches sowohl kein einheitliches Reimschema als auch keine einheitliche Struktur der Strophenlängen aufweist. 18vgl. Subjektivität, Individualität (nämlich die individuelle Selbstauferlegung von Regeln), Autonomie und Selbstbewusstsein waren die erklärten lebensphilosophischen Ziele der „Stürmer und Dränger“. „But far more is accomplished here than a constative description of spatial borders. Manfred Lurker, „Lexikon der Götter und Dämonen“, 1994. He thereby effectively became part of the literary movement subsequently known as the Sturm und Drang (“Storm and Stress”). Selbst der Pro- zess der Rezeption von Literatur ereignet sich also im gefühlsmäßigen Bereich, wo- durch auch hier eine Affinität von Textaussage und Leseradresse entsteht. Ein genauerer Blick auf die Form bringt weitere Erkenntnisse: Der Ausdruck „Heilig glühend Herz" füllt nicht nur einen ganzen Vers, sondern nimmt auch formal eine zentrale Stelle im Gedicht ein: es steht genau in der Mitte jener drei Strophen, die die Auflehnung des Prometheus gegen die Götter the- matisieren; in den Strophen drei bis fünf - die einerseits wieder, formal abgerundet, von je zwei Strophen eingeschlossen sind. Seite 287f. Seite 329f. She appears to have suffered a breakdown, and the theme of the woman betrayed runs through all Goethe’s writing of the next eight years and beyond. 37 vgl. Kurz zusammengefasst: ästhetisch ist nicht das Betrachtungs- objekt (z.B. 2.1 Der „Sturm und Drang“ und sein historischer Kontext MERCI.Vilen Dank, du hast eine echt super Arbeit vorgelegt. In dieser vertraute es auf den „Schlafenden dadroben“, auf die Götter, und wurde im Stich gelassen (Strophe4, V.36). Strophe, V.34), und ersetzt damit die Götter. Sie ist die Folge seiner Erfahrung, dass die Götter nicht nur den Menschen keinen Beistand leisten, sondern dass sie offensichtlich nicht einmal die Option und Macht besitzen, in das Leben derer einzugreifen. „Ihr Ausgangspunkt ist eine jugendliche Revolte gegen Einseitigkeiten der Aufklärung, gegen ihren Rationalismus, ihren Fort- schrittsoptimismus, ihre Regelgläubigkeit und ihr verflachtes Menschenbild, aber auch gegen die „unnatürliche“ Gesellschaftsordnung mit ihren Ständeschranken, er- starrten Konventionen und ihrer lebensfeindlichen Moral. In meiner Arbeit steht die Zeit des Sturm und Drang mit ihren literarischen Auswirkungen im Vordergrund. trans. Die Unterschicht, die zwei Drittel der Bevölkerung darstellt, lebt am untersten Existenzminimum. Reader „Sturm und Drang“,Seite25f. Für viele Zeitgenossen der zweiten Jahrhunderthälfte wurde die so entwickelte Aus- richtung auf Rationalität der zur Führung drängenden bürgerlichen Gesellschaftskrei- se - mit ansteckender Rückwirkung auf den Adel der Zeit - zu eng. „The Specular Moment“, Stanford 1996, Seite 294f. Und übe, Knaben gleich, Der Disteln köpft, An Eichen dich und Bergeshöhn! Der Leser dieser Arbeit erhält durch das Beispiel des von mir hier angeführten „Prometheus“ Gedichts, von J.W.v. Jahrhundert, nach anfänglicher Ablehnung, in den Sprachwortschatz des Deutschen aufgenommen. Hier zeigt sich ein zentrales Element des Sturm und Drang: die schöpferische Kraft, die aus sich selbst heraus alles vollendet. Die Kri- tik des Prometheus an den Göttern ist als Vehikel für die neue Botschaft des Sturm und Drang zu sehen: hier geht es um die „Subjektivierung“ des Individuum, das sich - aus sich selbst heraus - entdeckt. Dieser Ansatz wird in der 2. Wellbery, David. deine hausarbeit ist echt voll klasse. Weimar, Klaus. Hast du die Tränen gestillet Je des Geängsteten? Dieser Inhalt ist typisch für die Epoche des Sturm und Drang, in der der Begriff des Genies eine etwas andere Bedeutung hatte als heute: Der geniale, schöpferische Mensch sprengt – nach damaliger Auffassung – alle Fesseln und Beschränkungen und erstarkt an Schicksalsschlägen, was auch heißt, dass er ihnen nicht ausweicht. Wenn die Dichtung, nach Aristoteles, also Nachahmung des Höchst- wahrscheinlichen ist, so entspricht diese Nachahmung einer Darstellung der Wirk- lichkeit im allgemeinen. Sturm und Drang (1770–76) From April 1770 until August 1771 Goethe studied in Strasbourg for the doctorate. In der Hymne manifestiert sich dies am Pro- metheus: er wurde nicht durch die Unterstützung der Götter zum erwachsenen Mann, sondern durch seine eigene Kraft. „The Specular Moment“, Stanford 1996, Seite 314f. Dieses neue Selbstverständnis zeigte sich auch in der Literatur und ihren Produzenten, den Dichtern. 35vgl. Ich hoffe sie hilft mir bei meiner Interpretation von Prometheus etwas weiter. Der Gott Zeus erscheint in der ersten Strophe zwar als Gottheit, aber er besitzt weniger Fähigkeiten als Prometheus. Auf geistiger Ebene galten die Begrifflichkeiten Genie, Einbildungskraft und Ästhetik als hochgehaltene Werte der Epoche. This publication made his name overnight, even though it was a financial disaster. „The Specular Moment“, Stanford 1996. Premium Membership is now 50% off! Er sprach aufgrund dieser Abhängigkeit nicht über Themen, die ihn selbst berührten oder bewegten, sondern richtete sich auf äu- ßere Anlässe aus, die nichts mit seine eigenen Person zu tun hatten. Wenn man die reine Textebene verlässt, stellt sich die Fra- ge, welche metaphorische Bedeutung diese Emanzipation - gerade unter Einbezie- hung der epochalen Umwälzungen zur Zeit des Sturm und Drang - noch haben könnte. 6 vergl. Die Hymne zeigt durch ihren Aufbau, ihre Sprache und vor allem durch ihren Inhalt die typischen Elemente des Sturm und Drang. The ostensible purpose was to visit Cornelia, his sister, who was now married, but Goethe also intended to go on (if possible) to Switzerland, widely regarded at the time as the home of political and personal freedom. Stella (1776; Eng. - Für Sie komplett kostenlos – mit ISBN 24vgl. Strophe gesteigert. Clavigo (1774; Eng. 12 vgl. Sie folgen nicht in ei… „Bedecke deinen Himmel Zeus“ “Und übe dem Knabengleich..an Eichen dich und Bergeshöhn“ (1.Strophe, V.1-5). „Goethes Gedichte 1769- 1775“, Paderborn 1982. 14 vgl. He may even have toyed with the idea of visiting Italy, which in his father’s educational scheme would have been a prelude to marriage. Der angesprochene Zeus antwortet nicht auf die Anklagen dessen und er erscheint daher dem Rezipienten als stummer Adressat. Noch J. Chr. 4.2 Der Mythos „Prometheus" als Vehikel des Sturm und Drang 8 vgl. Band mit Goethes Handschriften „Hymnen des Sturm und Drang“ und damit auch das Gedicht „Prometheus“. Strophe, V. 12-14). „Philosophie und Poetik 1750- 1945“, Seite 1, Darmstadt 1985. „Deutsche Literaturgeschichte- von den Anfängen bis zur Ge- genwart“, 5. überarbeitete Auflage, J.B.Metzler Verlag - Stuttgart 1994, 3. Weimar, Klaus. Götz was not published immediately but became known to a few friends in manuscript, and Goethe, already well-connected at the cultivated local court of Darmstadt, was asked to start reviewing for a new intellectual Frankfurt journal, the Frankfurter Gelehrte Anzeigen (“Frankfurt Review of Books”), which was hostile to the enlightened despotism of the German princely states, notably Prussia and Austria. Hast du die Schmerzen gelindert Je des Beladenen? Diese Erkenntnis des Prometheus erwächst allein aus seiner subjektiven Erfahrung heraus, und nicht durch die Vorstellung oder Philosophie anderer. Seine „Glut“ und da- mit sein Feuer fungieren in diesem Gedicht rein metaphorisch: das Feuer versinn- bildlicht das Zentrum seiner eigenen Energie.16Diese stark gezeichnete Polarität beider Welten findet sprachlich auch in der überaus häufigen Verwendung von Per- sonal-, Reflexiv. Goethe nahm sie erst 1789 in seine neu edierten Schriften auf und ließ sie zusammen mit der Ganymed-Ode erscheinen. Diese Werte resultierten in einer breiten Ablehnung der damals vorherrschenden Philosophie. 4.4 Der Konflikt innerhalb des Gedichts als Wiederspiegelung literarischer Umwälzungen. Law took up some of Goethe’s time in 1773, but most of it went on literary work—the dramatic fragment Prometheus dates from this period—and on preparing for the private publication of a revised version of Götz in the summer. „Philosophie und Poetik 1750- 1945“, Darmstadt 1985,Seite 10ff. Hier entsteht der entscheidende Schritt in Richtung eines neuen Bewusstseins: der Mensch selbst - dargestellt durch die mythologische Figur des Prometheus - erhält schöpferische Qualitäten und setzt sich über jede bestehende Regel hinweg.

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